miércoles, 31 de octubre de 2012
PASEANDO POR EL MURO DE SAN LORENZO
En el último capítulo del Paseo por el Muro gijonés de nuestro ripiero, y en relación a las denominaciones con aumentativos que en Gijón se hace de todo, pregunta Carlos Lobato sobre una escultura en el Rinconin de su cuñado Herminio de la Caridad, si también está bautizada. Me imagino que debe ser la que encabeza esta entrada.
Al respecto le puedo decir que al menos yo no conozco "bautismo gijonés" para dicha escultura. Es más debe ser la única que no tiene Título. José Manuel que vive muy cerca de donde está situada podrá confirmar o desmentir lo que digo.
A Maribel le puedo decir el Paseo de San Lorenzo mide desde la Iglesia de San Pedro hasta el final en el Parque del Rinconín 3.250 metros según indicaciones que figuran en la barandilla en tramos de 250 metros. Lo tengo bien medido de mis paseos diarios al litoral gijonés.
LA RISA DEL PULLÍN
Güei na más tsevantá-me del camastru, mientras tsimpiaba un
poucu el capuneiru de las pitas que, miánicas sin nun yera cuitu solu, ya nun
asperaba más, alcurdei-me que siendu nos unus nenacus: tantu you cumu lus mious hirmanus, xuntu a unus
rapacinus vicinus que yeran del mismu tiempu
nuesu, ya que taban siempre aiquí na nuesa casa, entre tous faiamus un gran
rabañau de cativus. Minuda xaramandía que tábamus feitus, subre tou lus d’este
tsau del pueblu, cuandu nus acuncechábamus cunas ficias de cuntar cuentus u xugar a lu
poucu que tiníamus al nuesu alcance naquetsus tiempus.
Cuandu afuxíamus pul
camín abaixu, unas veces xebraus ya outras xuntus, hasta el cabeiru del pueblu a curcovu
tsimpiu sin parar, miánicas si nun paeciamus la veceira de lus curdeirus. Lus
xuegus d’aquetsus anus pa lus guaxes de lus pueblus yeran poucus ya cun pouca xixa.
Astoncias lus rapacinus tiníamus que cavilar ya rumpé-nus la testa hasta atoupar outras munxergas que nus entretuvieran cun
mexor xeitu, ya nus engatusaran más. A
tou estu, tamién debu decire que las rapacinas
xugaban poucas veces cun nos. Nun quirían las cundenadas purque dicían que
andábamus esculgazaus detsas apalpándulas ya emburriándulas a cada poucu, ya que tses tsevantábamus las sayas, que tábamus bardinus ya
xabardus del tou, lu mesmu que tan lus
xabariles del monte. Ya miánicas, riventaban
cuna virdá.
Agora mesmu paezme tar agüechandu cuandu chapinábamus aquetsa
muntunera de xabardus piquenus pul pueblu d’arriba pa baixu ya d’acó p’acutsó
p’agüechar ou pudíamus atoupar alguna burra
que tuviera caliente pa xuntá-la cunu nuesu burru. En mia casa toda la vida
tuvimos un pullín aveirau a las vacas,
purque mandabamus-stse abondu. A nos faíanus muitu avíu: pa tsevar lus bidones
del tseite a la esnatadora, pa tsevar lus fueches de granu a muler al mulín, pa
tsevar el cuitu a las viñas, pa satsar y’arrendar las fabas, lus arbeyus, las
patacas; p’acuitar la currada, pa traer
la ceba del prau pa lus xatus, pa tsevanus muntaus a tapar l’augua a lus praus,
ya pa muitus trabachus más. Outra cousa bona del pullín ía que tamién tira de
la satsadora cumu dios, subre tou si ta bien enseñau, purque cumu ía un anemal piquenu ya mañosu, anda muitu
bien pur entre lus riegus de lus estaxus entre las plantas, cuandu ya ta creciu el frutu sin pisá-las apenas. Un
pullín ía un anemal que enxamás sobra nuna casa de tsabranza, ya encima come poucu
el probe.
El de nuesa casa yera piquenu ya retaquín peru salerosu ya gayasperu
cumu él solu. Chamabamus-tse Rifón,
purque gustaba-tse muitu andar itrás de las
burras. Na más que gulía una que tuviera algu caliente punía las urechas
alietsas del tou ya escumenzaba a runzar ya riísi. Sí, sí, dixe bien: a riisi.
Nun sei si vus tien cuadrau de agüechar algunu cuandu ta la burra mixandu yal
pullín ta al tsau detsa; nesi mesmu mumentu aveira’l fucicu a la mixada ya
siguiu baixa las urechas del tou hasta pigá-las al piscuezu, tsevanta la cabeza ya rimangal labiu d’arriba
ya enseña lus dentones ya las encías hasta
más nun puder. Asina ta un buen ratau riyénduse, yal poucu vuelve a guler a la
burra, ya vuelta a riíse. Nuna destas, en cuantu para de riíse, si la burra ta
un pouquinín engulismada ya quietina, cuandu quier dase cuenta ya tien el pullín
encima. Más duna vez ya más de duas, el nuesu tien fuxiu solu al trote del
prau, arrincandu l’astaca ou taba atau, ya cunu rechu arrastru ya tou escapaba
pa ou guliera que había una burra caliente.
Nu pueblu nuesu naquetsus anus, había un home que trapichaba cunus burrus, cumu faía Juselillu el gitanu en Cangas, ya tinía
un rabañau detsus de dios nus tsibre, tous encierraus nuna poula grande itrás de la ilesia. Cumu atsí
había muitas burras, el nueso Rifón a cada poucu fuxía del nuesu prau al trote
ya tiníamus que ir a buscalu atsí. A veces vulvía pa casa tou sangrau, tsenu de
mataduras pul tsombu yal piscuezu, de lus murdiscones ya couces que tse arreaban
lus outrus pullinus pa nun deixa-lu que tses
muntara las burras.
Nos, lus rapacinus, tábamus fartus de agüechar nas casas nuesas tou lu rilaciunau cunus
anemales: cumu el toro muntaba las vacas, yal burrón a las gochas, tamién el
castrón a las cabras, el carneiru a las ouvechas,
el gatsón a las potsas, etc., peru a nos lu que más nus prestaba yera amerar
pal pullín cuandu si riia tandu muntau encima
la burra. La burra la probe taba quieta ya nun paraba de abrir la bouca ya
muvé-la p’arriba ya pa baixu cumu si tuviera mascandu chicle, asperandu a quel pisau del pullín se baixara de encima
detsa. Cumu dixe, lu más sempáticu pa nos yera agüechá-tse el fucicón al pullín cuandu lu
tiniá rimangau del tou p’arriba, ya cunus dentones ya lus caniles tous al aire.
Un branu pul mes de xunu que yera cuandu chegaban lus
madrileñus al pueblu p’ayudar nas casas a pañar la yerba de lus praus, vienu un
rapacín que yera mediu fatu ya un poucu
pasmau. Cuandu s’aveiraba a nos nestas xugadas del Rifón, a cada poucu intrugábanus
a tous, peru a mí subre tou, ¿pur qué se riía tantu el pullín cuandu gulía a la
burra?, ya nos cuntestábamus-tse que: ríise pa que a la burra tse paezca sempáticu ya guapu ya asina tse deixe muntá-la.
El rapazucu puníase pensativu sin falar parula alguna y’ameraba pa nos. Astoncias
apruveitábamus pa decí-tse lu que tiníamus amañau: ¡A Manulín! outru tantu de
lu que fae el Rifón cuna burra debías de intentá-lu tú cun Palmirina, la ficha
de “La Pimentera ”,
que naquetsus añus yera tuvía una guaxuca piquena, peru ya taba repotsuda ya
escumenzaban a asumatse unas tetinas muitu guapas. A la madre desta nena, chamabamus-tse
la pimentera purque tinía buen aspeutu, yera una mucherona, peru chapinaba a
saltiquinus lu mesmu que fae el paxarín esi tan guapu que tien la gorxa roxa. Di
mumentu el magüetu del rapàz, catsou la bouca ya nun falou nada; peru al poucu de uyir estu que tse diximus, rumioulu
un poucu ya miánicas criyiulu tou al pia de la tsetra ya foi tou esnalazau pa
casa a cuntatse-lu a la vera a sua mai. Peru esta mucher que naciera nu pueblu ya, a pesar de tsevar muitus anus pa la ciudad, nun
yera tan fata cumu el fichu ya decíatse
a vouces pa que nos l’uyéramus: Manulín, nun creas nada de lu que te farfotsan
estus galafates aldeanus que son tous
unus inorantes ya unus catetus. Esu que te cuentan ía tou mintira; ya lu de la Palmirina son burricadas
detsus, purque nun saben divirtise cun
outras cousas mexores. Faen lu mesmu que lus anemales, ya esu tou que t’entaman fainlu p’amañar xirigonza cuntigu burriquín. Miánicas
nun espabilas nada; nun sos más que un fatueiru.
Ven p’acó agora mesmu, ya nun tses faigas casu a ese rabañau d’inorantes y’alfabetus
que nun salienun nunca de l’aldea. Tan tous igual quel pullín de “Jasusín”. Ya
nun vuelvas a xuntá-te cun etsus; nun ves que nun tienen vergoña ni faen xeitu ni igualdá alguna cuntigu. Tú ten
en cuenta que vas a ser arquitetu pu lu
menus, ya tous estus tulondrus nun tienen outru rumediu que andar toda la vida revulcaus nu cuitu ya
itrás del rabu las vacas.
Fettivamente, al pía mesmu; nos que ya tábamus espatarraus de risa, farfutsabamus-tse
a vouces ende el camín tous xuntus: “¡Esu, esu, arquitetu sin escudra ni
cartabón, pruyecta las mismas casas quel miou Rifón!”.
Ya cun esu alon
rapaces. Home non, tsounón.
“Jesusín”, el pelgar
A MORáN: LECCION de ORTO – GRAFÍA; o mejor, de NADA
No es que
pretenda abrir la caja de los truenos: Los
cerdos no huelen mal. Es más, dicen que de ellos se puede aprovechar todo;
incluso el andar, (ya que entre señoras rumbeamos). Pregunte, ande pregunte a
Don Manuel el Veterinario del Reguerón, -ya sé, ya sé, es tarde- cómo son
propicios a bañarse, a cuidar el cubil, a… A don Manuel, no a la señora,
¿alemana? Tampoco es que tuviera ganas de reír y tú –o tú- de llorar;
simplemente le guiñaba un ojo a mi nariz, ya que hablamos de olores. Que quede
claro, el rocanrol de los idiotas ya lo cantó otro poeta sincrónico, que más
adelante añadió: Y sin equívocos de
vodevil, ni alertas rojas en el corazón, el dios de la tormenta quiso abrir la caja de
los truenos y tronó. Tronó esto que estás oyendo :
-¡No, no!, no es la Décima que, supuestamente
desaparecida, aún la sigue buscando
Joseph Gelinek. Es la música que emanan
los escritos del señor Morán. Y aunque haya algunos saltos injustificados de la
historia y se deje algo del ritmo al azar, -en beneficio de la imaginación,
claro- el mundo de la música,- mejor la música del mundo-, está presente en
ellos. Al ver sus escritos, se oye, mientras consuelas la soledad.
Lo que no veo, es lo de Dominico ex. Pues el uso correcto del adjetivo “EX”, que alguna vez leí que procede de una preposición latina y que significa “algo fue y ha dejado de serlo”, es un prefijo, es decir se antepone al sustantivo, no detrás, y se escribirá unido a la base léxica si afecta a una sola palabra. ¿Es este uno de esos saltos del ritmo? ¿Acaso la edad…? En mi vida me he visto en tal aprieto que diría otro trovador. Y eso que el autor nos avezó a los trances como cuando nos mandó identificar el autor de aqueste soneto:
Lo que no veo, es lo de Dominico ex. Pues el uso correcto del adjetivo “EX”, que alguna vez leí que procede de una preposición latina y que significa “algo fue y ha dejado de serlo”, es un prefijo, es decir se antepone al sustantivo, no detrás, y se escribirá unido a la base léxica si afecta a una sola palabra. ¿Es este uno de esos saltos del ritmo? ¿Acaso la edad…? En mi vida me he visto en tal aprieto que diría otro trovador. Y eso que el autor nos avezó a los trances como cuando nos mandó identificar el autor de aqueste soneto:
Ayer naciste y morirás mañana.
Para tan breve ser, ¿quién te dio vida?
¿Para vivir tan poco estás lucida,
y para no ser nada estás lozana?
Para tan breve ser, ¿quién te dio vida?
¿Para vivir tan poco estás lucida,
y para no ser nada estás lozana?
Si te engañó su
hermosura vana,
bien presto la verás desvanecida,
porque en tu hermosura está escondida
la ocasión de morir muerte temprana.
bien presto la verás desvanecida,
porque en tu hermosura está escondida
la ocasión de morir muerte temprana.
Cuando te corte la
robusta mano,
ley de la agricultura permitida,
grosero aliento acabará tu suerte.
ley de la agricultura permitida,
grosero aliento acabará tu suerte.
No salgas, que te
aguarda algún tirano;
dilata tu nacer para tu vida,
que anticipas tu ser para tu muerte.
dilata tu nacer para tu vida,
que anticipas tu ser para tu muerte.
-¡Y no sólo
el autor, dijo, sino los aspectos formales del género, la rima e incluso las
figuras retóricas...! ¡Ah, qué duro nos
parecía entonces, aunque nos imprimía ganas de saber! Embozado en su capa
aunque sin chambergo, con donaire sí, pero, velado como si del Motín de
Esquilache se tratara, paseaba por entre los pupitres –por cierto hechos por
los señores Lisardo y Coque-, pasos
largos, estela de Aqua Velva, sonrisa apenas y flequillo al uso; las orejas gachas, el rab …, perdón, me he
cambiado de zarzuela,…¿Será la edad?
Simplemente
sigo admirándolo, pues del profesor que deja huella, no se debe pisar ni la
sombra. ¡Gracias!
¡Salud! Josemanuel gera
HISTORIAS DE CAZA – II. La liebre de Telvino.
En todas las villas y pueblos más o menos grandes de España,
existen establecimientos hosteleros frecuentados por parroquianos que comparten
una misma afición y que suele coincidir con la del dueño del local. Así por
ejemplo, tenemos el bar donde van los aficionados al ciclismo, al
automovilismo, a la caza, a los toros, a la pesca, o a cualquier otro deporte o
actividad que suscite una cierta rivalidad o motivo de debate; además del
futbol, que en este caso, ya riza el rizo con locales específicos de cada
equipo.
Aquí en
Luarca, como no podía ser de otra manera, había uno con nombre de un ave
cinegética, en el que, como era de rigor, se reunían varios cazadores amigos y
compañeros de cuadrilla del dueño, también un fanático aficionado.
En las
tertulias vespertinas de la primera parte de la semana, se diseccionaban los
lances del fin de semana anterior y en la segunda, se decidía la estrategia a
seguir en el próximo, llegando en ocasiones a ser tan apasionante el debate que
con bastante frecuencia, la velada se alargaba de forma intempestiva con la
consiguiente bronca conyugal posterior.
En este tipo
de situaciones, siempre aparece el clásico personaje entrometido, incordión y
polémico; la típica “mosca cojonera” que siempre se arrima a la tertulia de
turno con el fin de gorronear la mayor cantidad posible de vinos a costa del
primero que pida una ronda. Suelen ser estos sujetos, tipos frustrados de la
correspondiente afición; el clásico “globero” que en su día fue un fanático que
se quería comer el mundo y que no se comía una rosca y al que las dificultades
de la propia actividad y la falta de resultados positivos causados mayormente
por su propia ineptitud y de los que se cree merecedor, le llevan al abandono
de la misma y a renegar de todo lo que en su día defendió con tanto fanatismo.
Nuestro
protagonista se llamaba Telvino y un buen día, todos se percataron que su
actitud no era la habitual, hasta el punto que en un momento dado, dejó a todos
boquiabiertos cuando haciéndose oír por encima de las voces del respetable,
exclamó:
- ¡Nino!..pon
aquí una ronda pa todos.
Los allí presentes, no salían de su asombro
ante tal derroche de inhabitual generosidad, de tal manera que Adolfo, el más
suspicaz de ellos no se lo acababa de creer.
-
Coño Telvino,
¿qué celebramos?..pa que tés tan espléndido.
-
Nada de particular, pero tengo un importante compromiso
y necesito que me hagáis un favor.
-
Cuenta, cuenta.
-
Resulta que tuve que hacer unas gestiones en Oviedo pa
arreglar unos asuntos y quería regalai algo a un funcionario que me tramitó
unos papeles y pensé que igual podíais dame una liebre de las que cacéis el
domingo pa mandaila po´l ALSA.
-
¡Home, coño!..parez mentira pa ti. Eso tá hecho. No te
preocupes que la primera liebre que VEAMOS el domingo ye la tuya – prometió uno
de ellos mientras guiñaba un ojo a sus compañeros de cuadrilla.
-
Bueno, pues entós el domingo sobre las cinco, espérobos
aquí.
-
Tá bién, tá bién, hasta el domingo – le tranquilizaron
mientras Telvino marchaba pa casa.
Llegó el domingo y a medida que avanzaba la
mañana, la jornada se desarrollaba sin mayores sobresaltos hasta que de repente
y haciendo honor a su fama y ante los histéricos latidos de la sabuesa de
Miguel, salta un velocísimo lebratón que sorprende totalmente a los cazadores
hasta el punto que la precipitación consiguiente propició el fallo generalizado
de toda la cuadrilla con la consiguiente descarga de tiros al aire seguida de
toda la retahíla del santoral del taco Mensajero de aquel año y del siguiente.
Aquel maldito matacán se había llevado no menos de 8 ó 10 fallidos disparos y
las agotadoras carreras de los enrabietados canes.
Mirándose
unos a otros sin salir de su estupor mientras recargaban con resignación las
paralelas, dijo Adolfo:
-
¡Dios! ¡Cómo corría la liebre de Telvino!
-
Sí que corría, si.
Sin más comentarios, siguió la jornada con
mejor o peor fortuna durante todo el día hasta la hora del regreso.
Debido a sus obligaciones hosteleras, el
primero en regresar fue Nino, que nada más llegar a su establecimiento se
encontró con un impaciente Telvino, que era todo un manojo de nervios,
esperando el resultado de la cacería.
-
¿Qué…matastis algo?
-
No mucho, pero cuando yo marché, algo había – respondió
enigmáticamente Nino sin comprometerse a más nada.
-
Entós tengo liebre ¿no?
-
Bueno, espera que vengan los otros, que eso ya cousa
entre tú ya ellos.
Al cabo de una hora aproximadamente,
aparece el resto de la cuadrilla y Telvino medio consumido por la impaciencia,
casi se abalanza sobre ellos en cuanto atisbó por el cristal que empezaban a
entreabrir la puerta.
-
¿Qué cazastis? ¿qué cazastis?
-
Poca cosa, traemos 2 liebres y 3 perdices – informaban
mientras seguían su camino hacia la mesa del fondo ignorando la inquietud de
Telvino.
-
¡Ah!..entós una ya pa mí.
-
No, no, la tuya escapou.
-
¿Cumu que escapou?..dijisteis que la primera que
matarais yara pa mí.
-
No, tas equivocau, dijimos que la primera que VIERAMOS,
y la primera que vimos fallámosla, así que otra vez será. ¡Como corría la
condenada!
-
¡Cago na puta que vos parió, cabrones, esta vais
pagámela, como tá mandao – vociferaba Telvino mientras a grandes zancadas
alcanzaba el umbral de la puerta. De repente se quedó paralizado por el
vozarrón del tabernero desde el fondo del local:
-
¡Telvino…me debes un vino!
-
¡Toma pol culo tú…y la poesía – bramó dando un portazo
que temblaron hasta las botella de las estanterías.
-
Este parezme a mí que va tardar en volver a la
tertulia.
-
Más bién sí…
Roberto
Otur, otoño 2012
martes, 30 de octubre de 2012
PASEO MARITIMO (GIJON).III
Del río Piles
partimos,
Quizá deba recordar
buscando el
final de etapas,
por puente igual
definido
de dos arcos
y tres pilastras.
El Tostadero
En
inmediatez del puente,
protegido
del nordeste
con
orientación solana
y fina arena
de playa,
se ubica el “Tostadero”,
dónde los
soles primeros
que lucen en primavera
acopian “culos
moyaos”
apremiando
piel morena.
En un paseo
elevado
de un bajo
acantilado,
proseguimos paso
a paso
hasta llegar
frente al Faro,
con sosiego,
llaneando.
Sombras de
Luz (Fernando Alba -1998)
Al llegar a esta altura
las Sombras de Luz te captan,
forjando
enorme escultura
que armonizan
cuatro planchas,
y que mentes
socarronas
bautizaron, “Las Chaponas”.
Desde el
Piles ya dejado
y a la
diestra del paseo,
varios
hoteles modernos
en área están
enclavados.
Pródiga en
restauración,
sugestiva y luminosa
es esta zona
de Gijón,
dÓnde
coexiste la copa
colindante
al comedor.
Terraza en el ático.Restaurante zona
Tostadero de Playa,
Buena Vida y Bellavista,
con
confortable terraza
conforman variada
lista
de esta vasta
explanada,
si el Faro
y su cocina
y el Pery
y su parrilla
añadimos a la misma.
Muro en
proximidades de “Las Chaponas”
Es por antonomasia
el
prestigioso paseo,
idóneo en caminata,
contemplación y
recreo.
Reloj de sol en zona del Sanatorio Marítimo
En el primer
mirador
del larguísimo paseo,
se apuesta
un Reloj de Sol
para los que
amen leerlo.
Madre del Emigrante (Muriedas 1970)
En el
segundo mirador
a poco
espacio distante,
otra
escultura se emplaza,
La
Madre del Emigrante,
con cuatro metros de alta.
Criticada y
denostada
por figura
desgarbada,
se estimaba
que su imagen
en nada simbolizaba
recuerdos
que de una madre
los
emigrantes guardaban.
Por la
expresión de su cara,
el gesto de su mano alta,
los pelos desaliñados
por el
viento ondeados,
le llaman
con retintín
“La Lloca del Rinconín”.
Con el
tiempo y la cultura
varió el
“playo” la postura
y ya sin peros ni discusión
es otro
emblema de Gijón.
Solidaridad
(Pepe Noja 1999)
Ya estamos
en el Rinconín
y enclavado
en su Parque
tras la
última escalera
en donde se
accede a la arena,
con Solidaridad topamos,
una escultura inoxidable
y de apariencia
moldeable.
Esta brillante cadena
de moldeados
eslabones,
es un canto
a las uniones,
libertad e
independencia.
Del pueblo la
picaresca,
a la
guasa siempre presta,
le puso de sobrenombre
“El meruco”
del Rinconín,
por su
estampa y su porte.
La etapa ya
está cubierta,
y sólo
informar nos queda
que aquí en
ruta costera,
se inicia una
pulcra senda
que pasa La
Providencia
y termina en
Golf Llorea.
Playa La Cagonera
Quizá deba recordar
para algunos
otro emblema,
y son las
playas nudistas
de Peñarrubia y Cagonera,
bien ocultas
de la senda
mas con
acceso desde ella.
Si esta
materia prima
en tres
etapas descrita
Morán o Ulpiano pillan,
Dios me coja
confesado,
¡que rubor! ¡que descalabro!
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